"La Iglesia será llamada a curar las heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad" (Papa Francisco)

27 de noviembre de 2015

... y acaba con San Andrés

San Andrés con su hermano Simón Pedro - Fuente Encalada

Dichoso mes, que empieza con los Santos, media con San Eugenio y acaba con San Andrés.

San Andrés - San Pedro de la V.
El último día de noviembre, como nos recuerda el refrán, “acaba con san Andrés”. El apóstol Andrés, hermano de Simón Pedro, nacido en Betsaida, fue discípulo de Juan el Bautista y es considerado como el primer llamado por Jesús por lo que narra el evangelio según san Juan en su capítulo primero: "Los dos discípulos (de Juan Bautista) oyeron sus palabras y siguieron a Jesús... y le preguntaron: ¿dónde vives? Él les dijo: venid y veréis... Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los que oyeron a Juan y siguieron a Jesús". San Andrés será el que lleve a su hermano Simón Pedro hacia el Señor: “Encuentra a su hermano Simón y le dice: hemos visto al Mesías. Y lo llevó a Jesús", añade el evangelista.

No se conoce con seguridad dónde ejerció su ministerio apostólico, pero parece probable que Andrés predicara el Evangelio en Acaya (Grecia) después de recibir el Espíritu en Pentecostés, junto al resto de los apóstoles, María y algunas mujeres más.



La imagen de este apóstol es fácilmente reconocible porque se le suele representar con la cruz en forma de aspa “X”, cruz que toma su nombre: Cruz de san Andrés. Según cuenta la tradición, el apóstol Andrés fue crucificado en Patras (Grecia) en una cruz con esta forma. No fue crucificado con clavos, sino atado a la cruz, lo que le permitió, mientras permaneció en ella, seguir predicando a Cristo a cuantos se acercaban. La misma tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.
San Matías(?) junto con San Andrés - Cunquilla

San Andrés - Pozuelo de V.
En lo que yo conozco, solamentre hay una imagen de bulto del apóstol Andrés en nuestro Valle de Vidriales. Me resultó difícil descubrirla, porque con el paso de los años ha perdido la cruz en aspa que le hace reconocible. Hace muy pocos días, y gracias a las indicaciones de una persona, pude conocer a quién representaban algunas de las imagen del retablo mayor de Pozuelo de Vidriales. Entre ellas está la de san Andres, en el lado de la epístola, a la izquierda de la Inmaculada, patrona del pueblo.

San Andrés - Bercianos de V.












Aunque es la única imagen, no es ésta la única representación de san Andrés vidrialesa. En algunas de sus iglesias lo podemos encontrar en relieves o en pintura. En los retablos mayores de Bercianos de Vidriales, San Pedro de la Viña, Fuente Encalada y Cunquilla se encuentran relieves del apostolado completo y, por tanto, podemos encontrar en ellos la imagen de este apóstol.

En los dos primeros, Bercianos de Vidriales y San Pedro de la Viña, los apóstoles están representados en las bases de las columnas del retablo. En los otros dos, también en las bases, además de dos parejas de apóstoles en el banco. Es precisamente en este lugar donde podemos ver a Andrés junto con su hermano Pedro en Fuente Encalada; y, aunque no tengo la seguridad, en el retablo de Cunquilla parece que es san Matías quien le acompaña, aquel que fue elegido para sustituir a Judas en el grupo de los Doce.

San Andrés - Ayoó
San Andrés - Púlpito de Bercianos



La Iglesia parroquial de Ayoó, auque no cuente con todo el apostolado,  sí que cuenta con la imagen del apóstol Andrés. En este caso se trata de una pintura localizada en un lateral del altar del Cristo, a la derecha del crucificado.







En Bercianos de Vidriales existen dos relieves de san Andrés. El mencionado más arriba en la base de una de las columnas del retablo, y otro en una de las caras del púlpito. Las otras caras del púlpito tienen la imagen de san Roque y de los apóstoles san Pedro y san Juan.

San Roque - Púlpito de Bercianos
San Pedro - Púlpito de Bercianos
San Juan - Púlpito de Bercianos


















Detalle puerta F. Encalada
Las puertas de la iglesia de Fuente Encalada, una auténtica obra de arte aunque necesitadas de restauración, tienen en sus cuarterones el apostolado completo (falta uno). Encima de ellos, los cuatro evangelistas con sus símbolos respectivos. Y en la parte más alta la anunciación, con el ángel a un lado y la Virgen María al otro.
En la parte más baja de las puertas, al extremo izquierdo, destaca la famosa cruz en aspa de san Andrés.
Puertas de la Iglesia de Fuente Encalada

18 de noviembre de 2015

...media con San Eugenio...

Placa conmemorativa Beato Domitilo
Placa conmemorativa Beato Luis

Dichoso mes, que empieza con los Santos, media con San Eugenio y acaba con San Andrés

Media con San Eugenio…, dice el refrán. Se refiere a san Eugenio de Toledo, que se celebra justo en la mitad de noviembre, el día 15 del mes. Pero no es de san Eugenio de quien quiero hablar, él es más bien una excusa. Hoy quiero hablar de de aquellos santos que están “en el medio” del mes de noviembre, entre Todos los Santos (día 1) y san Andrés (día 30), y que tienen alguna relación con el Valle de Vidriales.

Beato Luis - Ayoó
El primero o, mejor dicho, los primeros son los Beatos Mártires de España en el siglo XX. Su fiesta es el 6 de noviembre. Entre los varios cientos que han sido beatificados, seis de ellos son de tierras vidrialesas. El beato José de Villageriz, los beatos Luis y Domitilo de Ayoó, los beatos Marcos y Pedro de Fuente Encalada y el Beato José de Rosinos de Vidriales. En otro lugar de este blog hay una fotografía de cada uno de ellos, a la que acompaña una pequeña biografía.
Su representación en nuestras iglesias es escasa. En la iglesia parroquial de Ayoó, al lado de la pila bautismal, encontramos unas
Beato José - Villageriz
placas conmemorativas del bautismo y beatificación de los beatos mártires de esta localidad (las que encabezan este artículo). También podemos ver en la misma iglesia un cuadro con una pintura que representa al beato Luis y en estos momentos está en proceso otra del beato Domitilo.
En la iglesia de Villageriz también hay un pequeño cuadro con una fotografía del beato José.
De momento no existe ninguna imagen expuesta a la veneración pública de los otros tres beatificados por su martirio.





San Martín de Tours - Tardemézar
El siguiente en la lista es san Martín de Tours, Santo Patrón de dos de las 20 parroquias vidrialesas: Tardemézar y Congosta. Se celebra su fiesta litúrgica el día 11 de noviembre. San Martín nació en el siglo IV en Panonia (Hungría). Es conocido el episodio de su vida en que, cabalgando envuelto en su amplio manto de guardia imperial, encontró a un pobre tiritando de frío; con su espada partió el manto en dos y dio la mitad al mendigo. Unos años después de su conversión al cristianismo fue elegido obispo de Tours (Francia). Allí fundó conventos, ejerció su ministerio preocupándose por todos y cada uno de los pueblos encomendados, vivió la caridad de modo supremo con los necesitados y enseñó con su palabra el buen camino a los que andaban extraviados.
San Martín de Tours - Congosta
En Tardemézar, a un lado del retablo mayor, se le representa con los atributos episcopales: la mitra, el pectoral y el báculo.
En Congosta, en el mismo retablo mayor, hay dos representaciones. En el centro del mismo también como obispo y en el ático montado a caballo y partiendo su capa con un mendigo, en referencia al episodio de su vida más conocido por todos.
Retablo Mayor de Congosta
A modo de curiosidad, añadir que el término “capilla” tiene que ver con san Martín. El medio manto de san Martín fue guardado en una urna y se le construyó un pequeño santuario para guardar esa reliquia. Como en latín para decir "medio manto" se dice "capilla", la gente decía: “Vamos a orar donde está la capilla”. Y de ahí viene el nombre de capilla que se da a los pequeños lugares que se hacen para orar.




Pasada ya la mitad el mes, el día 21 de noviembre, es la fiesta de la Presentación de la Virgen. Este día se recuerda la ofrenda que de sí misma hizo a Dios, ya desde su infancia, la futura Madre del Señor, movida del Espíritu Santo, de cuya gracia estaba llena desde su concepción.
En el retablo de Grijalba, fundamentalmente dedicado a la Virgen, descubrimos en su predela cuatro tablas que representan “el abrazo” de san Joaquín y santa Ana (concepción de la Virgen), el nacimiento de María, su Presentación en el templo y los desposorios con José.
Abrazo de san Joaquín y santa Ana
Nacimiento de la Virgen María
Presentación de la Virgen en el Templo
Desposorios de José y María

Rueda de santa Catalina - Ayoó
Pocos días después, el 25 de noviembre, hacemos memoria de santa Catalina de Alejandría. En nuestras iglesias no hay ninguna imagen que represente a esta santa alejandrina. Figura aquí porque lo que sí podemos ver en Ayoó es el símbolo que la representa: la rueda dentada.
En un añadido al retablo del Cristo y a modo de copete sobre éste, destaca esa rueda dentada que hace referencia al martirio de Santa Catalina.
Según cuenta su biografía, envuelta en leyenda, el emperador Maximiano, después de ser recriminado por santa Catalina, ordenó que la torturaran con una rueda que tenían incrustadas unas afiladas cuchillas; la rueda se rompió al tocar el cuerpo de Catalina y las cuchillas saltaron sobre sus verdugos; entonces el emperador, enojado, ordenó su ejecución y Catalina murió decapitada con una espada.


Milagrosa - Santibáñez de Vidriales
Rozando el final del mes, el 27 de noviembre, conmemoramos a la Virgen de la Medalla Milagrosa, conocida también de modo abreviado como "Virgen Milagrosa" o simplemente "La Milagrosa". Recuerda la aparición de la Virgen a santa Catalina Labouré el 27 de noviembre de 1830.
La imagen recrea la descripción de la Virgen que hizo santa Catalina del momento de su aparición: Aparece la Virgen vestida de blanco con mangas largas y túnica cerrada hasta el cuello. Cubría su cabeza un velo blanco que caía por ambos lados hasta los pies. Sus pies se posaban sobre un globo blanco, del que únicamente se veía la parte superior, y aplastaban una serpiente verde con pintas amarillas. Sus manos elevadas a la altura del corazón sostenían otro globo pequeño de oro, coronado por una crucecita. Tenía tres anillos en cada dedo y de las piedras preciosas de los anillos salían los rayos, que se alargaban hacia abajo, llenando toda la parte baja.
En la parroquia de Santibáñez de Vidriales hay una imagen de la Virgen Milagrosa, tal como se la suele representar, con los atributos que describió santa Catalina. La imagen, de escayola y bastante deteriorada, actualmente se encuentra recogida y no está expuesta a la devoción popular.


San Eugenio de Toledo (Luis Tristán)

12 de noviembre de 2015

Dichoso mes que empieza con los Santos...

Sarga de Ánimas - Santuario de Nuestra Señora del Campo


Dichoso mes, que empieza con los Santos, media con San Eugenio y acaba con San Andrés, dice la sabiduría popular.

Cuadro de Ánimas - Ayoó

El día 1 de noviembre celebramos la Solemnidad de Todos los Santos y al día siguiente, 2 de noviembre, la Conmemoración de los Fieles Difuntos. En la Iglesia de Ayoó hay un cuadro, al que llaman cuadro de Ánimas, que aglutina las dos fechas. En la parte superior contemplamos a Jesús, el Salvador, escoltado por un santo y una santa a ambos lados, que se encuentran en actitud de oración-adoración. Estos santos representan la multitud innumerable que forma la corte celestial. En la parte inferior los difuntos en el Purgatorio -las Ánimas-,  envueltos en llamas. Unos ángeles, en la parte central, son los encargados de liberar a estos últimos del sufrimiento "arrastrándolos" con unos rosarios hacia el Cielo.


Calavera y tibias - Rosinos


El día 2 de noviembre está dedicado al recuerdo de los Fieles Difuntos, aunque en realidad todo el mes, en la tradición del pueblo, es el mes de los Difuntos o de las Ánimas -con este vocablo latino se suele designar a las Almas del Purgatorio-. En tiempos remotos durante la Novena de Ánimas, en algunas celebraciones de difuntos y en tiempo de Cuaresma se colocaban, en lugar visible, una calavera y unas tibias reales para recordar de un modo muy plástico la realidad inevitable de la Muerte. En una pequeña hornacina de la iglesia de Rosinos de Vidriales he localizado estos símbolos que tanto temor infundían a las buenas gentes.
















Sargas de Ánimas - Santuario de Nuestra Señora del Campo

No era éste el único modo de mostrar la muerte e instruir sobre ella al pueblo fiel. En el Santuario de Nuestra Señora del Campo se conservan unas sargas de Ánimas, del tipo de los “monumentos” de Semana Santa, que son una auténtica catequesis sobre el trance de la muerte y el destino final. El bien y el mal, la Gloria y el Purgatorio y el camino que llevan a ellos están pintados sobre telas con pequeñas inscripciones que ayudan a su interpretación. Quizá algún día los analice detenidamente con toda su carga simbólica. De momento se puede encontrar una explicación aquí, en el Blog de El ti Joaquín, y aquí y aquí en el Blog de Patrimonio Popular.

Cepillo de Ánimas - Fuente Encalada

En muchas iglesias tenemos el “cepillo de Ánimas”, con el que se recogían donativos para poder ofrecer misas y oraciones en sufragio de los difuntos necesitados de purificación. A modo de ejemplo éste de la Parroquia de El Salvador de Fuente Encalada.


Anverso cruz- Ayoó










También podemos ver representadas las Ánimas en otros lugares y objetos de nuestros templos. Esta imagen corresponde al anverso de la cruz procesional que, en Ayoó, va abriendo el camino del último trayecto que conduce a sus habitantes hacia la morada definitiva, el cementerio.

Virgen del Carmen - Pozuelo de V.
Virgen del Carmen - Ayoó
La Virgen, siempre tan presente en la piedad popular, no podía faltar en un tema de tanta sensibilidad para el pueblo como es este de la muerte. En este caso se la asocia a su advocación del Monte Carmelo, la Virgen del Carmen. En la iglesia de Pozuelo de Vidriales hallamos una imagen bajo esta invocación; a sus pies varias figuras, que representan a las benditas Ánimas, implorando su ayuda para poder alcanzar la Gloria. Y de nuevo en Ayoó vemos representada, en este caso en un cuadro, a la Virgen del Carmen en actitud de auxilio a un ánima que suplica su protección.

Calaveras- Retablo Mayor Fuente Encalada
Calaveras- Retablo Mayor Fuente Encalada










Tanto la Fiesta de Todos los Santos, con la que comienza el mes, como el día siguiente, conmemoracion de los Files Difuntos, hablan de diferentes formas del tema de la muerte. La muerte es una realidad dura, difícil, no nos gusta, y por eso queremos olvidarnos de ella, ocultarla. Tal vez para evitar esto mismo, en Fuente Encalda la vemos representada con su símbolo más común: unas calaveras. Se halla en el zócalo del segundo cuerpo del retablo mayor, en la segunda y cuarta calle. La muerte siempre ante nuestros ojos para que no la olvidemos, para que sepamos afrontarla, para que descubramos el camino a elegir ante ella, para que meditemos sobre esta realidad que un día llegará y estemos preparados para recibirla.

Sargas de Ánimas - Santuario de Nuestra Señora del Campo